轩后初冠冕，前旒为蔽明。安知从复道，然后见人情。
簿领乃俗士，清谈信古风。吾观苏令绰，朱墨一何工。

译文

注释

译文注释

赏析

送客饮别酒，千觞无赭颜。何物最伤心？马首鸣金环。野色浩无主，秋明空旷间。坐来壮胆破，断目不能看。行槐引西道，青梢长攒攒。韦郎好兄弟，叠玉生文翰。我在山上舍，一亩蒿硗田。夜雨叫租吏，春声暗交关。谁解念劳劳？苍突唯南山。

译文

注释

送客饮别酒，千觞(shāng)无赭(zhě)颜。
觞：古代酒器。赭颜：因酒醉而脸红。

何物最伤心？马首鸣金环。
金环：马络头上的铜环。

野色浩无主，秋明空旷间。
浩无主：因友人远去而感到原野也像失去了主宰般的惆怅。

坐来壮胆破，断目不能看。
坐来：顷刻，顿时。断目：目断。一作“新月”。

行槐引西道，青梢长攒(zǎn)攒。
“青梢”句：一作“青松稍长攒”。青梢，指槐树。攒攒，聚集的样子。

韦郎好兄弟，叠玉生文翰。
叠玉：联璧意。生文翰：文章有光彩。文翰，文章，文辞。

我在山上舍，一亩蒿(hāo)硗(qiāo)田。
蒿硗田：田之多石者。蒿，碻之误也。

夜雨叫租吏，春声暗交关。
春声：一作“舂声”。交关：交错。

谁解念劳劳？苍突唯南山。
劳劳：忧怆的心情。一作“劳苦”。苍突：苍翠而突兀。南山：终南山。

参考资料：

译文注释

送客饮别酒，千觞(shāng)无赭(zhě)颜。
满怀凄苦饮酒送别朋友，千杯下肚脸上醉形不留。
觞：古代酒器。赭颜：因酒醉而脸红。

何物最伤心？马首鸣金环。
什么东西最教伤心痛苦？马行环佩叮当人将分手。
金环：马络头上的铜环。

野色浩无主，秋明空旷间。
荒野景色浩渺无人管束，天高地远秋来气爽风柔。
浩无主：因友人远去而感到原野也像失去了主宰般的惆怅。

坐来壮胆破，断目不能看。
茫茫原野好像失去主宰，只剩下空寂旷远的黄秋。
坐来：顷刻，顿时。断目：目断。一作“新月”。

行槐引西道，青梢长攒(zǎn)攒。
官槐排列引向西行的道路，簇集的青青树梢望不到尽头。
“青梢”句：一作“青松稍长攒”。青梢，指槐树。攒攒，聚集的样子。

韦郎好兄弟，叠玉生文翰。
韦郎真是好兄弟知心朋友，文笔精妙字字珠玉文章锦绣。
叠玉：联璧意。生文翰：文章有光彩。文翰，文章，文辞。

我在山上舍，一亩蒿(hāo)硗(qiāo)田。
荒山上有我寒酸简陋住处，一亩薄田蓬蒿丛生稻麦无收。
蒿硗田：田之多石者。蒿，碻之误也。

夜雨叫租吏，春声暗交关。
下雨的夜晚差吏催租呼叫，与舂米声交错相杂吵扰不休。
春声：一作“舂声”。交关：交错。

谁解念劳劳？苍突唯南山。
韦郎远去谁了解我的酸楚？只有突兀的南山与我同苦忧。
劳劳：忧怆的心情。一作“劳苦”。苍突：苍翠而突兀。南山：终南山。

参考资料：

赏析

　　这是一首送别诗，抒写作者与韦仁实兄弟的情谊，写得很有感情。

　　全诗可分两大部分。前十二句写伤离别。开篇迅即点题，写“送客”。送别时心情凄苦，故饮千杯而面无红色，“何物最伤心”句，唤起下文，载着韦氏兄弟的马匹已经驰去，马络头上的铜环鸣响，最能使送别人伤心。“野色浩无主”以下六句，描写送别地之景物，秋时天高气爽，野色辽阔，无人管领，斯人已去，空留旷野。目断远处，不胜惆怅，顿时使人心碎胆破。此时只有一行行官槐的青树梢簇聚着，伸向西去的官道上。景物描写中饱含着诗人送别时凄苦的心绪和眷恋的情思。“韦郎好兄弟”已经远去，回想起他们文笔精妙，字字如积叠的美玉，很觉惋惜，不能再和他们说诗论文，徒增伤感。

　　“我在山上舍”以下六句突然运用转笔，转写自己，慨叹自己困守不遇。先写家园土地之贫瘠，次写催租吏之困扰，夜雨中，催租吏的叫骂声和舂稻声交织在一起。“夜雨叫租吏，春（舂）声暗交关”二句刻画出催租吏雨夜上门催逼租税，农家被迫连夜舂米的辛苦景象，勾勒出当时社会现实的一个侧影。最后二句说，有谁能像韦氏兄弟那样经常怜念我忧怆的心情呢？唯有苍翠突兀的南山陪伴着我。用问语收结，给人以悠然不尽的想象空间，更具含蓄美。结尾与开篇遥相呼应，韦氏兄弟与自己交谊深厚，所以离别时倍感伤心。

　　全诗由饮别到送行，到惜别，到思念，并同自己的困境结合起来，真挚，凄婉，感人。

咫尺东溪路，年来偶访迟。泉声迷夜雨，花片落空枝。石径逢僧出，山床见鹤移。贫斋有琴酒，曾许月圆期。

译文

注释

译文注释

赏析

合浦途未极，端溪行暂临。泪来空泣脸，愁至不知心。客醉山月静，猿啼江树深。明朝共分手，之子爱千金。

译文

注释

译文注释

赏析

旬时结阴霖，帘外初白日。斋沐清病容，心魂畏虚室。闲梅照前户，明镜悲旧质。同袍四五人，何不来问疾。

译文

注释

译文注释

赏析

楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。

译文

注释

楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
楚水巴山：泛指蜀楚之地的山水。巴人：此诗中指古巴州人。

今朝北客思归去，回入纥(hé)那披绿罗。
北客：作者自指，言客有思乡情也。纥那：踏曲的和声。绿罗：①绿色的绮罗。②比喻绿水微波。③荔枝名。川人有称荔枝为绿罗者。诗中所指解释历未能统一。三种解释者皆有，也都讲得通。

参考资料：

译文注释

楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。
楚水巴山：泛指蜀楚之地的山水。巴人：此诗中指古巴州人。

今朝北客思归去，回入纥(hé)那披绿罗。
今朝北方客子思归去，回乡迎来纥那披绿罗。
北客：作者自指，言客有思乡情也。纥那：踏曲的和声。绿罗：①绿色的绮罗。②比喻绿水微波。③荔枝名。川人有称荔枝为绿罗者。诗中所指解释历未能统一。三种解释者皆有，也都讲得通。

参考资料：

赏析

　　《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。刘禹锡创作多首《竹枝词》，分两组，这是其中一组的第二首。

　　第二首不像第一首那样以谐音写含蓄情事，而是从身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引发怀乡幽思。

　　首句“楚水巴山江雨多”看似平易概括的摹写却流露出诗人因王叔文派政治革新案多年贬谪远任的愁苦。楚地巴山远离长安，虽然暂时避开政治漩涡，但对于心怀远大抱负的诗人来说却是心仍有不甘的。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”（李白《登金陵凤凰台》）这也许正是诗人内心最真实的想法。这不能不使人愁苦，伤心失意下也属正常。压在心头的大石无法移开，难以消除的寂寞和烦闷更无法排遣。江雨又来，淅沥不歇，更添伤情。

　　“巴人能唱本乡歌。”于此伤情怀思之下巴人乡歌又传入耳。“歌者那知听者愁，一声一叹总牵情。”巴人歌唱本属常有之事，诗人却将其平常事入诗中，可见诗人自己心绪却是常常不平静的。自然不是只因耳听巴人歌声才起的不平静，人总是会因某事而及他情。这是再自然正常不过的了。本来由江雨多引起的伤情再又由巴人的歌唱更是雪上加霜了。

　　闻歌思归，自然引出下两句：“今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。”长安，不算是自己的归处，多次的贬谪打击，他怕是早已对政治不怀希望了，长安那里只是自己的伤心地而已。至于诗人想归何处，可以从诗句中推测。《纥那》当是诗人家乡的乡歌。身披绿色绮罗踏着《纥那》曲的和声边舞边歌的乡人想必是欢迎自己归来的一朝离乡，飘零天涯。也只有那里才不排拒自己。因有这样的想法，窗外的绿水微波渐渐幻成故乡人身上迎风而舞迎己归来的绿色绮罗，耳边听闻的《纥那》节拍又显得那样的清晰明了。

　　组诗歌词的风格明快活泼，有浓郁的生活气息和鲜明的民俗特色。如同屈原作《九歌》一样，刘禹锡从当地民歌中汲取素材，变民俗风情为文人风雅，创作出有别于文人文学的民歌体诗歌，显示了文学创作中雅俗互补的重要意义。