敬亭埋玉树，知是蒋征君。安得相如草，空馀封禅文。
池台空有月，词赋旧凌云。独挂延陵剑，千秋在古坟。

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黄昏惨惨天微雪，修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单，夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我，为君酤酒张灯火。酒酣火暖与君言，何事入关又出关。答云前年偶下山，四十馀月客长安。长安古来名利地，空手无金行路难。朝游九城陌，肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门，残茶冷酒愁杀人。春明门，门前便是嵩山路。幸有云泉容此身，明日辞君且归去。

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赏析

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

译文

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
这是从谁家飘出的悠扬笛声呢？它随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
在客居之夜听到《折杨柳》的曲子，谁又能不生出怀念故乡的愁情？

参考资料：

注释

谁家玉笛¹暗飞声²，散入春风³满洛城。
洛城：今河南洛阳。¹玉笛：笛子的美称。²暗飞声：声音不知从何处传来。声：声音。³春风：指春天的风，比喻恩泽，融和的气氛等引申涵义。

此夜曲中闻¹折柳²，何人不起故园³情。
¹闻：听；听见。²折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。曲中表达了送别时的哀怨感情。³故园：指故乡，家乡。

参考资料：

译文注释

谁家玉笛¹暗飞声²，散入春风³满洛城。
这是从谁家飘出的悠扬笛声呢？它随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
洛城：今河南洛阳。¹玉笛：笛子的美称。²暗飞声：声音不知从何处传来。声：声音。³春风：指春天的风，比喻恩泽，融和的气氛等引申涵义。

此夜曲中闻¹折柳²，何人不起故园³情。
在客居之夜听到《折杨柳》的曲子，谁又能不生出怀念故乡的愁情？
¹闻：听；听见。²折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。曲中表达了送别时的哀怨感情。³故园：指故乡，家乡。

参考资料：

赏析

　　此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。

　　全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。

　　“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称。

　　“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。

　　“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。

　　“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情。

　　短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。

上苑连侯第，清明及暮春。九天初改火，万井属良辰。颁赐恩逾洽，承时庆自均。翠烟和柳嫩，红焰出花新。宠命尊三老，祥光烛万人。太平当此日，空复荷陶甄。

译文

注释

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赏析

出门复入门，两脚但如旧。所向泥活活，思君令人瘦。 沉吟坐西轩，饮食错昏昼。寸步曲江头，难为一相就。 吁嗟呼苍生，稼穑不可救。安得诛云师，畴能补天漏。 大明韬日月，旷野号禽兽。君子强逶迤，小人困驰骤。 维南有崇山，恐与川浸溜。是节东篱菊，纷披为谁秀。 岑生多新诗，性亦嗜醇酎。采采黄金花，何由满衣袖。

译文

注释

出门复入门，两脚但如旧。
复：是再三再四。因为雨所困，故方欲出门访友，又复入门。

所向泥活活，思君令人瘦。
泥活活：读音“括”，走在泥淖中所发出的声音。

沉吟坐西轩，饮食错昏昼(zhòu)。
饮食错昏昼：阴雨不辨昏昼，故饭食颠倒。

寸步曲江头，难为一相就。
寸步：是说离得很近。但难得去拜访。

吁嗟呼苍生，稼穑(sè)不可救。

安得诛云师，畴(chóu)能补天漏。
云师：云神，名丰隆，一说名屏翳。畴：谁。

大明韬(tāo)日月，旷野号禽兽。
大明：即指日月。韬：韬晦。日夜下雨，故日月尽晦。

君子强逶(wēi)迤(yí)，小人困驰骤(zhòu)。
君子：指朝廷官员。逶迤：犹委蛇，从容自得的样子。小人：指平民和仆役。他们都是徒步，所以困于奔走。

维南有崇山，恐与川浸溜(liù)。
溜：水流漂急。

是节东篱菊，纷披为谁秀。
纷披：是盛开，不能赏玩，所以说“为谁秀”。

岑生多新语，性亦嗜(shì)醇(chún)酎(zhòu)。
新语：一作“新诗”，醇酣即醇酒，酣音宙。

采采黄金花，何由满衣袖。
黄金花：指菊花，古人多用菊花制酒。

参考资料：

译文注释

出门复入门，两脚但如旧。
方欲应邀出门造访，又返回门内，那密集落地的雨点只是依然下个不停。
复：是再三再四。因为雨所困，故方欲出门访友，又复入门。

所向泥活活，思君令人瘦。
去往你家的道路泥泞，欲去看望于你，无法启行，想你想得我容颜消瘦。
泥活活：读音“括”，走在泥淖中所发出的声音。

沉吟坐西轩，饮食错昏昼(zhòu)。
我独自坐在西窗下深思不已，连吃饭也辨不清是黄昏还是白天。
饮食错昏昼：阴雨不辨昏昼，故饭食颠倒。

寸步曲江头，难为一相就。
虽然我距您的住处很近，却难得去与您会面一次。
寸步：是说离得很近。但难得去拜访。

吁嗟呼苍生，稼穑(sè)不可救。
唉，可怜！那些受苦受难的老百姓，被水淹毁的庄稼是无可挽救了。

安得诛云师，畴(chóu)能补天漏。
怎么才能除去那可恶的云师？谁能去将那天漏处补住？
云师：云神，名丰隆，一说名屏翳。畴：谁。

大明韬(tāo)日月，旷野号禽兽。
日、月隐去了光辉，禽兽在空旷的原野里哀号。
大明：即指日月。韬：韬晦。日夜下雨，故日月尽晦。

君子强逶(wēi)迤(yí)，小人困驰骤(zhòu)。
官员们勉强做出从容自得的样子，老百姓却困于泥泞而难以行走。
君子：指朝廷官员。逶迤：犹委蛇，从容自得的样子。小人：指平民和仆役。他们都是徒步，所以困于奔走。

维南有崇山，恐与川浸溜(liù)。
城南边有座终南高山，恐怕它也会被那急流的河水淹没漂走。
溜：水流漂急。

是节东篱菊，纷披为谁秀。
今天这个重阳佳节，东篱的菊花你在为谁开的这么好？
纷披：是盛开，不能赏玩，所以说“为谁秀”。

岑生多新语，性亦嗜(shì)醇(chún)酎(zhòu)。
岑参先生有很多新诗，生性也特别喜欢香醇的美酒。
新语：一作“新诗”，醇酣即醇酒，酣音宙。

采采黄金花，何由满衣袖。
雨中，眼看着那样繁多的黄菊花，怎能使你的衣袖装满呢？
黄金花：指菊花，古人多用菊花制酒。

参考资料：

赏析

　　这首《九日寄岑参》，属于寄赠之作，相当于一封诗歌体的书信。这一类诗作，应酬性色彩较浓，内容往往比较空泛。然而，这首寄赠诗却大不相同。杜甫的这首诗寄赠岑参，一方面表达重阳节不能共赏秋菊把酒论诗的遗憾与惋惜，一方面对于天灾给苍生带来的苦难抱有一定的关怀和同情。诗中既有寄赠之作的一般特点，对友人表示怀念和问候，又有涉及当时的社会生活，即因大雨成灾对苍生稼穑表示的关切和忧虑。

　　这首诗较长，按其内容可以分为三个段落。

　　第一段，从开头“出门复入门”，到“难为一相就”，叙述访岑而阻于雨，与岑参的住处曲江虽然不远，但却不能去探访，倍觉思念，表现出了与岑参的深厚友谊。

　　第二段，从“吁嗟乎苍生”，到“小人困驰骤”，由大雨而联想到这场雨给苍生百姓带来灾害。看起来，这一段似与岑参或杜岑友谊没有直接联系，像是节外生枝。但细想还是有其内在联系的。这倒不仅仅在于都是说大雨，而是他们都是诗人，民间的疾苦是他们共同关心的问题。所以下一段内容，又回到作为诗人的岑参上来。

　　第三段，从“维南有崇山”到全诗的收尾，归结到岑参的诗歌创作活动。从诗歌本身来说，这里既写出了杜甫与岑参这两大诗人之间的友谊，也表现出杜甫对民间疾苦的关心。然而，过去有的诗论家认为这首诗的内容还不止于此，而是诗中喻指当时的朝政。据考，天宝十三载秋，大雨成灾，宰相杨国忠却取好庄稼来，向玄宗皇帝说：“雨虽多，不害稼也。”实际情况是否如此，当然是一个值得研究的问题。但无论有无寄托，杜甫对苍生百姓疾苦的关心和同情，则是没有疑问的。

纠正头衔植柏坛，骑来青鹿玉为鞍。南游持节炎洲去，未赐清凉一粒丹。

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