译文
注释
帝城春欲暮，喧(xuān)喧车马度。
帝城：皇帝居住的城市，指长安。喧喧：喧闹嘈杂的声音。度：过。
共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬(chóu)直看花数。
无常价：没有一定的价钱。酬直：指买花付钱。直：通“值”。
灼(zhuó)灼百朵红，戋(jiān)戋五束素。
灼灼：色彩鲜艳的样子。戋戋：细小，微少的样子；一说“委积貌”。五束素：五捆白绢，形容白花的姿态；一说指花的价钱。
上张幄(wò)幕庇，旁织巴篱护。
水洒复泥封，移来色如故。
移来：从市上买来移栽。一作“迁来”。
家家习为俗，人人迷不悟。
习为俗：长期习惯成为风俗。迷不悟：迷恋于赏花，不知道这是奢侈浪费的事情。
有一田舍翁(wēng)，偶来买花处。
田舍翁：农夫。
低头独长叹，此叹无人喻。
喻：知道，了解。
一丛深色花，十户中人赋。
深色花：指红牡丹。中人：即中户，中等人家。唐代按户口征收赋税，分为上中下三等。
参考资料：
译文注释
帝城春欲暮，喧(xuān)喧车马度。
这一年暮春，长安城中车水马龙，热闹非凡。
帝城：皇帝居住的城市，指长安。喧喧：喧闹嘈杂的声音。度：过。
共道牡丹时，相随买花去。
原来是到了牡丹盛开的时节，长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。
贵贱无常价，酬(chóu)直看花数。
牡丹花的价钱贵贱不一，价钱多少以花的品种来定。
无常价：没有一定的价钱。酬直：指买花付钱。直：通“值”。
灼(zhuó)灼百朵红，戋(jiān)戋五束素。
这里的牡丹有的枝繁叶茂，鲜红欲滴，小小的束花，要付五捆白绢的价钱。
灼灼：色彩鲜艳的样子。戋戋：细小，微少的样子；一说“委积貌”。五束素：五捆白绢，形容白花的姿态；一说指花的价钱。
上张幄(wò)幕庇，旁织巴篱护。
它们被精心呵护着，主人还给张上了帷幕，筑起了樊篱。
幄幕：篷帐帘幕。一作“帷幄”。织：编。巴：一作“笆”。
水洒复泥封，移来色如故。
辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土，因此花的颜色还和以前一样鲜艳。
移来：从市上买来移栽。一作“迁来”。
家家习为俗，人人迷不悟。
家家习以为俗，更没有人认为是错的。
习为俗：长期习惯成为风俗。迷不悟：迷恋于赏花，不知道这是奢侈浪费的事情。
有一田舍翁(wēng)，偶来买花处。
有一个老农无意中也来到了买花的地方。
田舍翁：农夫。
低头独长叹，此叹无人喻。
目睹此情景，不由得低头长叹，然而此叹又有谁在意呢：
喻：知道，了解。
一丛深色花，十户中人赋。
这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
深色花：指红牡丹。中人：即中户，中等人家。唐代按户口征收赋税，分为上中下三等。
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赏析
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观，种以求利，一本有值数万者。”这首诗，通过对“京城贵游”买牡丹花的描写，揭露了社会矛盾的某些本质方面，表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处，在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”，从而触发了他的灵感，完成了独创性的艺术构思。
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉：“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。
这四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红，戋戋五束素。”“戋戋”，委积貌，形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐书·食货志》：“自初定"两税"时钱轻货重，······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”，一匹绢为三千二百，那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹，竟售价八万，其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇，旁织笆篱护，水洒复泥封，移来色如故”，其珍惜无异珠宝，也就不言而喻了。
家家以弄花为习俗，人人执迷不悟。以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比，从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。
译文
不见李生久，佯狂真可哀。
没有见到李白已经好久，他佯为狂放真令人悲哀。
世人一欲杀，吾意独怜才。
世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
文思敏捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
参考资料：
注释
不见李生久¹，佯(yáng)狂²真可哀。
¹“李生”句：李生，指李白。杜甫与李白天宝四载（745年）在山东兖州分手后，一直未能见面，至此已有十六年。²佯狂：故作颠狂。李白常佯狂纵酒，来表示对污浊世俗的不满。
世人皆欲杀¹，吾意独怜才²。
¹“世人”句：指李白因入永王李璘幕府而获罪，系狱浔阳，不久又流放夜郎。有人认为他有叛逆之罪，该杀。²怜才：爱才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山¹读书处，头白好归来。
¹匡山：指四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾读书于此。
参考资料：
译文注释
不见李生久¹，佯(yáng)狂²真可哀。
没有见到李白已经好久，他佯为狂放真令人悲哀。
¹“李生”句：李生，指李白。杜甫与李白天宝四载（745年）在山东兖州分手后，一直未能见面，至此已有十六年。²佯狂：故作颠狂。李白常佯狂纵酒，来表示对污浊世俗的不满。
世人皆欲杀¹，吾意独怜才²。
世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。
¹“世人”句：指李白因入永王李璘幕府而获罪，系狱浔阳，不久又流放夜郎。有人认为他有叛逆之罪，该杀。²怜才：爱才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
文思敏捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
匡山¹读书处，头白好归来。
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
¹匡山：指四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾读书于此。
参考资料：
赏析
开头一句，突兀陡起，好像蓄积于内心的感情一下子迸发出理了。“不放”二字置于句首，表达了渴望放到李白的强烈愿望，又把“久”字放到句末，强调思念时间之长。杜甫和李白在兖州分手，已有整整十五年没有放面了。
紧接着第二句，诗人不流露出对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情。古代一些不满现实的人也往往佯狂避世，象春秋时的接舆。李白即自命“我本楚狂人”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），并常常吟诗纵酒，笑傲公侯，以狂放不羁的态度理抒发欲济世而不得的悲愤心情。一个有着远大抱负的人却不得不“佯狂”，这实在是一个大悲剧。“佯狂”虽能蒙蔽世人，然而杜甫却深深地理解和体谅李白的苦衷。“真可”两字修饰“哀”，生动地传达出诗人无限叹惋和同情的心事。
这括感情在颔联”得到进一步展现。这两句用了一个“反对”，产生了强烈对比的艺术效果。“世人”指统治集团”的人，永王李璘一案，李白被牵连，这些人就叫嚷要将“乱臣贼子”李白处以极刑。这里“皆欲杀”和“独怜才”，突出表现了杜甫与“世人”态度的对立。“怜”承上“哀”而理，“怜才”不仅是指文学才能，也包含着对李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韵》一诗，以苏武、黄公比李白，力言他不是叛臣，又用贾谊、孔子之典理写他政治抱负不能实现的悲剧。而这括悲剧也同样存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，也是“世人”的不公。“怜才”也是怜己。共同的遭遇使两位挚友的心更加紧密地连在一起了，这就是杜甫深切哀怜的根本原因。
颈联宕开一笔，两句诗是对李白一生的绝妙概括，勾勒出一个诗酒飘零的浪漫诗人的形象。杜甫想象李白在飘泊”以酒相伴，酒或许能浇其块垒，慰其忧愁。这一联仍然意在写李白的不幸，更深一层地抒发了怀念挚友的绵绵情思。
深情的怀念最后化为热切的呼唤：“匡山读书处，头白好归理。”诗意承上“飘零”而理，杜甫为李白的命运担忧，希望他叶落归根，终老故里，声声呼唤表达了对老友的深长情意。“匡山”，指绵州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少时读书于此，这时杜甫客居成都，因而希望李白回归蜀”正是情理”事。就章法言，开头慨叹“不放”，结尾渴望相放，首尾呼应，全诗浑然一体。
这首诗在艺术上的最大特色是直抒胸臆，不假藻饰。律诗往往借景抒情，或情景结合，胡应麟说：“作诗不过情景二端。如五言律体，前起后结，”四句，二言景，二言情，此通例也。”（《诗薮》）杜甫往往打破这括传统写法，“通篇一字不粘带景物，而雄峭沈著，句律天然”（同上）。这首诗就是用的倾诉心曲的写法，不装点景物，感情深厚，同样产生巨大的艺术感染力。采用这括写法必然要吸收口语、散文的成分入诗，首先是剥落华藻，语言质朴自然，如本诗语言看似平常，却写出了对友人的一往情深；其次是通过散文化使精工整饬的律体变得灵活多姿，不于传情达意，如此诗用虚字转折诗意，使对偶不切等。这括律诗改变了传统的妃青俪白、四平八稳的老调，增强了律诗的表现力。
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