秋风起兮佳景时。吴江水兮鲈鱼肥。三千里兮安未归。恨难得兮仰天悲。

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祈孔宾。祈孔宾。隐去来。隐去来。修饰人间。甚苦不可谐。所得未毛铢。所丧如山崖。

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清夜延贵客，明烛发高光。丰膳漫星陈，旨酒盈玉觞。弦歌奏新曲，游响拂丹梁。馀音赴迅节，慷慨时激扬。献酬纷交错，雅舞何锵锵。罗缨从风飞，长剑自低昂。穆穆众君子，和合同乐康。

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滟预大如马，瞿塘不可下。滟预大如牛，瞿塘不可流。

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有客有客，爰来宦止。秉直司聪，惠于百里。飱胜如归，聆善若始。匪惟谐也，屡有良游。载言载眺，以写我忧。放欢一遇，既醉还休。实欣心期，方从我游。

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有客有客，爰(yuán)来宦止。
酬：本义为客人给主人祝酒后，主人再次给客人敬酒作答。丁柴桑：姓丁的柴桑县令，名字不详。“有客”二句：意谓作者所敬重的柴桑丁县令，自外地来，居于此。止，语助词。

秉直司聪，惠于百里。
秉直：即持守正义。秉，持。直，正直。司，掌管。聪，听闻。惠：仁爱，恩惠。于：百里：百里之地，代指一县所管辖的区域。

飱(sūn)胜如归，聆善若始。
飱：服食，此指吸取，听从。一作“餐”，胜：胜理，至言，指正确的道理、中肯的言论。如归：喻欣然纳之，谓汲取胜理如同归家般和乐容易。聆善：一作“矜善”。若始：喻善言闻数次亦如初闻者虚心接纳。

匪惟谐也，屡有良游。
匪惟：不只是，不仅仅。匪：同“非”。谐：和谐，融洽。良游：指愉快的游赏。

载言载眺，以写(xiè)我忧。
载：且，又。写：同“泻”，卸置，去除，宣泄，倾吐。

放欢一遇，既醉还休。
“放欢”二句：一见就尽情欢畅痛饮，一醉方休。放欢，放开胸怀，尽情欢畅。既醉，尽醉。

实欣心期，方从我游。
实欣：实为欢欣之事。心期：以心相许，两心契合。

参考资料：

译文注释

有客有客，爰(yuán)来宦止。
有一位来客，有一位来客，来到此地做官。
酬：本义为客人给主人祝酒后，主人再次给客人敬酒作答。丁柴桑：姓丁的柴桑县令，名字不详。“有客”二句：意谓作者所敬重的柴桑丁县令，自外地来，居于此。止，语助词。

秉直司聪，惠于百里。
公正办事，体察民情，恩惠覆盖了百里山川。
秉直：即持守正义。秉，持。直，正直。司，掌管。聪，听闻。惠：仁爱，恩惠。于：百里：百里之地，代指一县所管辖的区域。

飱(sūn)胜如归，聆善若始。
接受至理如同回家一样欣喜，听到善言总像第一次听到那样新鲜。
飱：服食，此指吸取，听从。一作“餐”，胜：胜理，至言，指正确的道理、中肯的言论。如归：喻欣然纳之，谓汲取胜理如同归家般和乐容易。聆善：一作“矜善”。若始：喻善言闻数次亦如初闻者虚心接纳。

匪惟谐也，屡有良游。
我们不只是思想和谐一致，还多次愉快地共同游览。
匪惟：不只是，不仅仅。匪：同“非”。谐：和谐，融洽。良游：指愉快的游赏。

载言载眺，以写(xiè)我忧。
一边谈笑，一边眺望，我心中的忧愁已经烟消云散。
载：且，又。写：同“泻”，卸置，去除，宣泄，倾吐。

放欢一遇，既醉还休。
遇到如此开怀的欢乐，不喝个痛快且不回返。
“放欢”二句：一见就尽情欢畅痛饮，一醉方休。放欢，放开胸怀，尽情欢畅。既醉，尽醉。

实欣心期，方从我游。
真高兴有位知心好友，能同我一起游玩。
实欣：实为欢欣之事。心期：以心相许，两心契合。

参考资料：

赏析

　　这首诗分为两章。首章颂扬丁柴桑的贤良美德。诗的开头“有客有客，爰来宦止”，写迎客的惊喜。从诗中看，丁柴桑应该比较年轻，诗人视之为后俊。“秉直司聪”以下四句是诗人对这位贤良地方官的赞美。丁柴桑作为一县之长，能“飱胜如归，聆善若始”，是为政“惠于百里”的明证。这四句寄寓了诗人的殷切期望，也反映了陶渊明政治理想中对基层长官的要求。

　　接着经“匪惟谐也，屡有良游”一转，至于次章，写作者与丁柴桑在一起开怀畅游的情形和情酣意畅的心态。“载言载眺，以写我忧”就是这种场景的具体表现。“以写我忧”语出《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》。“放欢一遇，既醉还休”这样无拘无束的生活是陶渊明对待挚友的常态。其诗《与殷晋安别》中有“一遇尽殷勤”句可为佐证。”实欣心期，方从我游”二句是倒装，意谓二人开始交游即定交知己，实为快心之事。诗的结尾归结到知心才是朋友结交的基础。

　　陶渊明与丁柴桑彼此一见如故。不是因为对丁柴桑这个父母官另有所求，而是丁柴桑“秉直司聪，于惠百里”的善德，以及“餐胜如归，矜善若始”的开明，赢得了陶渊明的敬重。另一方面，说明陶渊明也同样有丁柴桑的善德和开明，才能“方从我游”便以“心期”。向往开明，崇尚善德，正是陶渊明的秉性所在。

　　这首诗采用《诗经》的四言句式，写法上也有借鉴《诗经》叠章的形式，如有客有客之句，形成一种一唱三叹的效果。全诗于浓郁的情意之中，透露出和谐喜悦的交游气氛。篇幅虽短，然情酣意畅。

天马出西北，由来从东道。春秋非有讫，富贵焉常保。清露被皋兰，凝霜沾野草。朝为美少年，夕暮成丑老。自非王子晋，谁能常美好。

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