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这首词写女子春怨相思的情景。开篇二句写发、写面，虽明白但并不传传，是暗写侧描。三句“带恨眉儿”一语点破，不知何恨，不明白但却极传传，是抓住最具特点的细致景象进行正面描写，由一点入，见意更远。“攒”字是“带恨眉儿”的动作，的“远岫”喻之，不但妥切传传而且独具意蕴，“远岫攒”不可解，“眉儿攒”也不可解。此恨之深，此情之切，自可想见。后两句明白如话，直描其景，直问其情，虽问而不需答，“为谁”二字使前面不明朗的词旨一下子明朗起来，把何以成“恨”的不明白一下子明白开来。
这首词字字不及相思，但字字俱关相思，的形态写心情，的远山喻愁情，笔意清新，淡远幽长，画静而情活。正如况周颐《蕙风词话》中云：“以画家白描法形容一极贞静之思妇，绫罗之暖寒，非深闺弱质，工愁善感者，体会不到。”由此也可见李煜描摹形态、抒写情性的高妙水平。
译文
注释
高阁客竟去，小园花乱飞。
客竟去：客人竟然都离去了。
参差连曲陌，迢(tiáo)递(dì)送斜晖。
参差：错落不起的样子。曲陌：曲折的小径。迢递：高远貌。此处指落花飞舞之高远者。
肠断未忍扫，眼穿仍欲归。
仍欲归：仍然希望其能归还枝头。
芳心向春尽，所得是沾衣。
芳心：这里既指花的精神灵魂，又指怜爱花的人的心境。沾衣：这里既指落花依依沾在人的衣服之上，又指怜爱花的人伤心而抛洒的泪滴。
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译文注释
高阁客竟去，小园花乱飞。
高阁上的游人早已远去，小园的春花随风凋零纷纷乱飞。
客竟去：客人竟然都离去了。
参差连曲陌，迢(tiáo)递(dì)送斜晖。
花影参差迷离接连着曲折的小径，远望落花回舞映着斜阳的余晖。
参差：错落不起的样子。曲陌：曲折的小径。迢递：高远貌。此处指落花飞舞之高远者。
肠断未忍扫，眼穿仍欲归。
我肝肠欲断，真不忍心把扫去满地落花；盼望残留枝头的春花能长久地保持下去。
仍欲归：仍然希望其能归还枝头。
芳心向春尽，所得是沾衣。
盛开的鲜花将随着春天而去，面对这一切，我只有落泪沾衣。
芳心：这里既指花的精神灵魂，又指怜爱花的人的心境。沾衣：这里既指落花依依沾在人的衣服之上，又指怜爱花的人伤心而抛洒的泪滴。
参考资料：
赏析
“高阁客竟去，小园花乱飞。”首联是说，高阁上的游客已经竞相离去；小园的春花已经随风飘零纷纷乱飞。
诗一开始便写落花景象，前人称赞它发端“超忽”。其实，“小园花乱飞”一句不过是人皆可道之景，手法平平，并不新奇；妙就妙在首联两句之间的联系。落花是一种自然现象，和客人来去本无必然的联系，但诗人却说花是因为客人去了才“乱飞”，这样一来，连落花也看作有情的了。这种因果关系的描写颇出人意表，却又在情理之中。落花虽然早有，客人在时却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，孤独惆怅之情袭上心头，诗人这才注意到满园缤纷的绿花，而且生出同病相怜的情思。两句诗不单写花，也兼写人，含蓄蕴藉，耐人寻味。
“参差连曲陌，迢递送斜晖。”颔联是说，花影参差迷离接连着弯弯小径，远望落花回舞映着斜阳的余晖。
三四两句承上，分别从不同的角度进一步描写落花乱飞的具体情状。“参差”句从空间着眼，写落花飘拂纷飞，连结曲陌；“迢递”句从时间着笔，写落花连绵不断，无尽无休。诗人是立于高阁向下俯视，所以园内景象尽收眼底。这两句对落花的本身描绘显得很客观，但对“斜晖”的点染却透露出作者的内心并不平静。此时此刻，在他眼前出现的落花和斜晖已经不是常人眼里的自然现象，而是同人一样充满感情，具有生命的事物，它们像是在同自己十分美好的青春和年华告别。诗人十分敏感的捕捉住这富有特征的景象，使整个画面笼罩在沉重暗淡的色调里，透出了诗人心灵的伤感和悲哀。
“肠断未能扫，眼穿仍欲稀。”颈联是说，我的肝肠欲断不忍把落红扫去；望眼欲穿盼来春天却匆匆回归。
五、六句在前面描写的基础上，直接抒发了诗人的情感。这里的“肠断未忍扫”，就不单是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢落花，自然倍觉伤情。“眼穿仍欲稀”一句写出诗人的痴情和执着，他望眼欲穿，巴望花不要再落，却事与愿违，枝上残留的花朵越来越稀疏。
“芳心向春尽，所得是沾衣。”尾联是说，爱花惜花自然要埋怨春天去得太早，春尽花谢所得的只是落泪沾衣。花朵用生命装点了春天，无私的奉献出自己的一片芳心，最终却落得个凋零残破、沾人衣裾的凄凉结局。这又不是诗人自身的写照吗？诗人素怀壮志，极欲见用于世，却屡遭挫折，报效无门，所得只有悲苦失望，泪落沾衣而已。末二句，语意双关，低回凄婉，感慨无限。
全诗纯用白描，而落花与惜花者之神情全出，在淡淡的背景下，稀疏的笔意中，表达了诗人细致微妙的情思，把个落花季节写得愁肠寸断。不难看出，它已不是见花落泪、春归伤情的一般伤情诗了，而是比平常的伤春诗有更多的意蕴，更丰富的内涵。诗借对落花命运的怜惜，表现了诗人对一切美好事物被摧残的深深惋惜；诗人的一腔幽怨、缕缕情思在对落花深情的怜惜中含蓄婉转地透出，可谓情深韵美。诗的首尾两联，更是既得落花神韵，又意在言外地传达出诗人的情思。
诗歌是回顾漫长的文化积淀过程，首先从花开到花落，这自然界的演变过程。诗歌同人世的沧桑变换，荣枯无常，生涯浮沉的规律相契合。这从而成为生命盛衰的象征，富于哲理意味。其次花性柔弱，花开有时。自然是人类永远的认识对象和审美对象。诗人通过对花落表达出诗人身世坎坷。
译文
注释
半踏长裾(jū)宛约行，晚帘疏处见分明，此时堪恨昧(mèi)平生。
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌名。分平仄两体，字数以四十二字居多。全词分两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵。此调音节明快，为婉约、豪放两派词人所常用。半踏：小步。长裾：长襟衣服。裾：衣服的前襟，也称“大襟”。宛约：婉约，形容步态柔美。分明：明确，清楚。昧平生：意思是素不相识无法向所爱之人表示情怀。一说即素昧平生，一向不了解。昧：暧昧。平生：平素；往常。
早是销(xiāo)魂残烛影，更愁闻着品弦声，杳(yǎo)无消息若为情。
销魂：谓灵魂离开肉体。形容极其哀愁。品弦声：演奏弦乐的声音。品：弹奏，品尝。若为情：如何能动情，或难以为情。若为：何为，怎为。
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译文注释
半踏长裾(jū)宛约行，晚帘疏处见分明，此时堪恨昧(mèi)平生。
一个平和宁静的夜晚，稀疏的竹帘掩映处，分明映现出一个身姿窈窕、仪态幽雅的倩影。她云鬓高挽，长袖曳地，步履盈盈，姗姗而行。目睹此景，他顿时心潮翻腾，热血沸腾，真想去与她亲近，只恨素昧平生，欲识无缘。现在回想起来，仍觉万分遗憾。
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌名。分平仄两体，字数以四十二字居多。全词分两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵。此调音节明快，为婉约、豪放两派词人所常用。半踏：小步。长裾：长襟衣服。裾：衣服的前襟，也称“大襟”。宛约：婉约，形容步态柔美。分明：明确，清楚。昧平生：意思是素不相识无法向所爱之人表示情怀。一说即素昧平生，一向不了解。昧：暧昧。平生：平素；往常。
早是销(xiāo)魂残烛影，更愁闻着品弦声，杳(yǎo)无消息若为情。
她深夜独坐在摇曳的灯光下，形只影单，看着叫人黯然神伤；纤指轻移，漫不经心地拨弦品琴，听了更令人无端惆怅。那昔日的一幕，早已风流云散，别后更是踪迹难寻。怎奈往事历历，又如何忍受这萦怀绕梦、欲罢不能的绵绵情思呢！
销魂：谓灵魂离开肉体。形容极其哀愁。品弦声：演奏弦乐的声音。品：弹奏，品尝。若为情：如何能动情，或难以为情。若为：何为，怎为。
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赏析
这是写男子思慕女子之作。上片写男子见到女子倩影时的惆怅；下片写他的幻想，结尾一句无限感伤。全词表现了男女间无比缠绵的思慕之情。
全词好似一幅疏帘仕女图，风度婀娜，仪态优雅，犹如出自周昉手笔。晚妆初过，姗姗而行，长裙曳地，步履盈盈，从竹帘稀处现出窈窕身姿。这模样，当是词人亲眼所见，故印象极深。“晚帘疏处见分明”者，是说起先在竹帘掩映下隐约可见。不无遗憾；直到行至竹帘疏处，才见个分明，活脱脱地表现出帘外人神情的专注，内心的向往和勃发的喜悦。虽说是“见分明”，终因这一帘之隔，而产生一种距离感。这美好的形象，却是可望而不可即，终隔一层，所谓“盈盈一水间，脉脉不得语！”又正因为终隔一层，愈觉其美好，隔帘花影，愈见其朦胧迷离之致。这便是“隔”在美感上的作用。词人处于此情此景，“此时堪恨昧平生！”在那时候难免有咫尺天涯之恨，不禁从心头中呼出：“真控制不住自己的感情，真想去亲近她啊，只恨素昧平生，欲识无缘！”在一、二句历历如绘的形象描写之后，“此时”两字，浓缩了多少一见钟情的复杂感受，真是不如休见，不见也罢，见了又怎样奈何这一腔柔情。从“此时”两字可以看出，一、二句所写的是事后的追忆。这短暂的一幕，已经深深地印在心中，无法忘怀了。
过片仍在玩味着对昔日的回忆。身影摇曳，那是她在闪烁的烛光下深夜独坐，见了已经叫人黯然神伤；乐声铮铮，那是她在拨轴弹弦，漫不经心地品琴，听了更令人无端惆怅。这里写偷窥身影，暗听琴声，可以想见迷恋之情。用“残烛”“品弦”四个字，写坐至夜深，琴声凄楚，细腻地刻画了对方心事重重的苦闷和自己体贴入微的怜惜。“早是……更……”的递进句式，又加重了语气，增加了当时无限倾慕和回忆时百般叹惋的感情浓度。最后一句折回，写眼前的叹恨：“杳无消息若为情。”昔日情事，早已风流云散，别后更踪迹难寻。但往事历历可思，的确难以忍受这萦怀绕梦、欲罢不能的绵绵情思。
《浣溪沙》是小令中比较简单朴素的形式，最宜于以清淡之笔作素描式的抒写。“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆”，这首抒情小词，正有此淡妆之美。在工笔重彩、姹紫嫣红的花间词中，像一枝香远益清的婷婷玉莲，别具风姿。“三只脚”的《浣溪沙》不易写好。俞平伯在《清真词释》中说：“两脚一组，一脚一组，两脚易稳故易工，一脚难稳故难工，不用气力似收煞不住，用大气力便轶出题外。或通体停匀，或轻重相参，要之欹侧之调以停匀为归耳。”这自是甘苦之言，指迷之论。孙光宪的这一首，上下片都是用前两句描绘当时情景，后一句以唱叹法抒情。正可谓轻重相参、通体匀称，堪为楷模。其写情细腻，造语自然，更值得玩索。